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【生肖的传说】龙子求雨说

时间:2016-03-09 17:21     来源:《生肖民俗》     作者:吴裕成      点击: 次    
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导语:古代祈雨的仪式,有童男童女充当角色——有些地方风俗,要选属龙的孩子。

  【生肖的传说】龙子求雨说
【图语:“龙”3D效果图】

  人的角色是多重的。比如一个成年男子,在家庭中,对老人,他是晚辈,有赡养老人的义务;对儿女,他是父亲,有培养后代的责任;对配偶,他是丈大,承担着婚姻带来的义务。同时,在社会上,他也有着许多不同的身份,承担着各种不同的社会角色约定。

  然而,还有一种角色约定,人们或许不易想到——这就是民俗中生肖带来的特殊身份。民间风俗习惯关于属相的特殊角色约定,比较典型的例子,是祭龙祈雨的仪式中的属龙者。

  古代祈雨的仪式,有童男童女充当角色——有些地方风俗,要选属龙的孩子。

  汉代《春秋繁露·求雨》讲到,春早求雨兴土龙,大苍龙一,小龙七,“小童八人,皆斋三日,服青衣而舞之”。龙是想象中兴云播雨的灵物。祈雨祭龙,是不言而喻的事。一些地方的祈雨风俗,古人想到了属龙的人。《傈僳族社会历史调查》载云南碧汀傈傈人祈雨风俗:“用竹或木条编成一个方块,涂上泥,由属龙的人在上面燃火一堆,将它放人龙潭或江中去,如果烈火为江水冲熄,即象征天将下雨”近年出版的《黄河文化丛书·民俗卷》载,山西平定县民俗,祈雨要“选出十二个属龙的年轻人,偷上十二个土地神像,在土地庙前设坛”。

  清代《万法秘藏》载“五方龙神祈雨法”,祈雨咒的书写,要极尽神异之能事,其中包括要让属龙的童男童女,在属龙的日子、属龙的时辰,吐出唾液,用龙骨、云母石,研金墨,并取白色雄鸡的鸡冠血,用来画龙。随后,取五方的井水,分别注入五个大瓮中。挑水的人,要选五个属龙的成年男子。

  降雨的祈求以龙为对象,基于一种联想,囚此属龙的人被视为实现人与龙之间沟通的人选。

  也有避免用属龙者的祈雨风俗。近年出版的《稻作文化与汀南民俗》一书,记江南祈雨有一种“讲僮”仪式。要由属鸡或属兔的人充当“僮圣”,由他装龙。“僮圣”伏在桌子上,旁边的人念咒语,把所谓灵力“催入”他的体内。“僮圣”表现出神志恍惚的情状,算是神灵已经附体,然后代龙而言,与人对话。人们借此向龙求雨。这是一种贯穿着巫术气氛的祈雨活动,“僮圣”的人选,“必须是生肖属鸡或属兔的,据说鸡与兔最容易被咒魔住”。

  属虎的人被风俗选中,赋予角色身分,请其来除病。地方性甲状腺肿俗称“大脖子病”,也叫“猪头肥”,中医称其为瘿病。旧时,在一些地方,伴随“大脖子病”的流行,有种可笑的驱病方法被沿用:请属虎的人在患者面颊两边各写一个“虎”字,外加一个大圆圈,表示老虎吃掉“猪头肥”。这种疗病习俗,同宗教画符相似,而这一习俗给予属虎人的角色信任,渲染了这种旧俗的神秘。

  旧时山东泰安、济宁、淄博一带婚俗,有“押红砖”一项内容。婚礼日,新娘子花轿抬出,婚家用红纸包红砖两块,用红色绳系着,置于院子的门楼过梁上,砖下压红筷子一双,表示避岁星。《临淄县志》载,“押红砖”要由二个属龙属虎者,登梯置于檐际。

  在特定的场合,属相带来特殊的角色身份,民俗中多有这方而的例子。萧放《荆山楚水的民俗与旅游》记,正月上半月,凡属牛、蛇、龙生肖的人不能挑水,怕灭早。

  (说明:本文节选自《生肖民俗》吴裕成/著,天津人民出版社,2010年版。)【生肖的传说】龙子求雨说

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