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【生肖的传说】生肖歧视说

时间:2016-03-09 17:33     来源:《生肖民俗》     作者:吴裕成      点击: 次    
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导语:老辈人传下的一种无稽之谈,女属羊、女属虎,不是好属相。这种旧观念,明显地存在着性别歧视。

  【生肖的传说】生肖歧视说
【图语:生肖虎】

  乓球世界冠军曹燕华,在她36岁本命年,写了一本自传。这一年农历戊寅,是20世纪最后一个虎年。曹燕华的书名就叫《属虎的女人》。她写自己的出生,壬寅年初冬的一天,“这个在虎年不合时宜少了一根‘把儿’出世的‘多头’就是我,一头出山虎,一头既凶猛又善良的母老虎”。她袒露写作这本自传时的心情:“我还在不断追求,属虎的已三十六岁的我感到自己依然充满活力。江山易改,本性难移,我这辈子早已定型,就这虎的个性了!”

  这本自传,不少地方写到了生肖。曹燕华乒乓球交流中心要聘岑仰健做主教练,书中调侃他属羊,“羊入虎口还不自知”。作者写到了母亲:“常听人道:属羊的男人出门不带粮,属羊的女人辛劳一辈子。我妈,就是个属羊的女人。"可见作者对于十二生肖风俗多有了解。因此,此书书名的选择,也体现了作者“性情豁达”的性格——敢于取这样一个书名,表现了对于旧风俗的藐视。

  老辈人传下的一种无稽之谈,女属羊、女属虎,不是好属相。这种旧观念,明显地存在着性别歧视。男子属虎好,属羊也不坏,轮到女子,便生出种种不好的说法,这显然是一种男女不平等现象。

  且说属羊。“男属羊,黄金堆屋梁,出门不必带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘”,还有“男属羊,出门不用带口粮;女属羊,家里没有隔夜粮”,等等。同是属羊,对比的反差如此之大,这不是性别歧视是什么?类似的俗语,还有“男子属羊亮敝敝,女子属羊守空房”。

  这种说法是怎样产生的?清代翟灏《通俗编·直语补证》引明代汀元禧《耳目日书》谚云:“女子属羊守空房。”有种解释说,民间流传“眼露四白,五夫守宅”的说法,讲女子“眼露四白”不是好面相。羊眼据说是“露四白”的。这与女属羊根本没有关系。可是,多事的人偏要将羊与属羊者对接,把女属羊说成是不好的属相。

  与女属羊相比,女属虎的不被看好,容易给予解说。封建时代的旧观念,主张男尊女卑。大权在上,社会认为是正常的。倘若家庭里出现了女主人颐指气使的情况,以社会观念的尺子来衡量,便被认为反常。旧时有个词叫“惧内”,女尊男卑.是另一种不平等,当然也不好;但旧时代对于“惧内”的嘲弄和今张,其实不尽是“惧内”

  而成病态,倒是社会男尊女卑.观念的一种折射,一种病态的反映。在这种封建观念之下,产生了对于女属虎的偏见。

  “惧内”的那个“内”,被称为“河东狮子吼”,是丈人所用的。那个“内”,在平头百姓、黎民大众的口语中,则有一个个更好形象的贬称,叫她“母老虎”。

  汉语词汇里,没有“公老虎”,却有“母老虎”。这在隐而不显的层面上说明,“公”即男人尽可以老虎大发威,你发威了,也没有人讲你“老虎了”,因为男尊,本该如此;“母”即女人,你可不能发威,你若发威——“老虎了”,那就违背了本该遵循的女申.,人们不仅要讲你“老虎”,还要在前边标上个“母”字,很有贬义以至近乎骂人了。由“惧内”之“内”,到“母老虎”之“母”,再到对女属虎的偏见:关于虎属相的一个荒谬之说,就这样付诸流传了。

  旧时合婚,对于女方属虎的禁忌,诸如“虎进门,便伤人”之类谬言,流传很广。有分析认为,这种俗信大约卣接出自于民众的畏虎为患的心理,是把属相为虎的女子当成了真的能伤人害命的“猛虎”了。由于老虎总是夜间出来吃人,所以对夜间出生的属虎女子,忌之尤甚。并进一步分出“上山虎”和“下山虎”,前半夜出生的,谓之“下山虎”,后半夜出生的谓之“上山虎”,认为“下山虎”比“上山虎”更厉害。因为“下山虎”是下山找食吃的,所以一定要伤害人;“上山虎”找食网山,吃饱了,也许不再伤人了。这种奇谈的根源,在于古人畏虎为患的心理,此一分析有道理。然而,不可忽略的是,它还与男尊女申.的封建

  观念有关。家庭中,“大男子主义”被认为天经地义,男人凶一点不被旁人责怪,女人脾气凶,就成了泼妇恶妇,成了“狮子吼”、“母老虎”。由此可见,对于女属虎的偏见,实在是一种性别歧视。若不然,为什么旧时婚姻忌讳女属虎,而不怕男属虎?

  忌讳女属虎,在新生儿取名方面也有表现。由桑耀华整理的《镇康县大寨乡德昂族社会调查》说,初生儿不论男女均以生日那灭的生肖为乳名,生日属什么就以什么为名,男孩前面加“阿”。如,鼠日出生,女孩称及查,男孩称阿查;牛日出生,女孩称立包,男孩称阿包;兔日出生,女孩称卯,男孩称阿卯,等等。唯独逢虎日的女孩要“违例”,逢虎的男孩称阿衣,女孩则不以生日属相取名。

  “母老虎”之说,就组词而论,是很具表现力的;若探其文化之根源,似还另有来头,那就是二十八星宿的尾宿与十二生肖中寅虎存在一种重合关系。

  尾宿为东方青龙之尾,有就颗星组成。《史记·天官书》言“尾为九子”唐张守节《正义》云:“尾为析木之津,于辰在寅,燕之分野。尾九子星为后宫,亦为九子。星近心(宿),第一星为后,次三星妃,次三星嫔,末二星妾。……若明暗不常,妃嫡乖乱,妾媵失序。”要点有二:其一,尾宿“于辰在寅”其二,尾九星为后宫”,它是关乎皇宫里那些女人的星。

  依古老的观念来看,尾宿可以说是后宫的星,是女人的星,是女人养育后代的星,而它的“于辰在寅”,也就与生肖寅虎连在一起。并且,与这“于辰在寅”相关联的,是二十八宿神的尾宿之神——尾火虎。这尾宿、“于辰在寅”、尾火虎,女人的保护神;然而,倘若妇人生年弭属虎,“虎气”术免过重,旧时谈婚论嫁女忌属虎,这大约是这一陋习形成的一个原因吧?

  (说明:本文节选自《生肖民俗》吴裕成/著,天津人民出版社,2010年版。)【生肖的传说】生肖歧视说

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