公元前2000年前，巴比伦尚无黄道十二宫之说，但一些黄道十二宫的星座却已经出现，郭老在《释支干》中引用公元前2100年巴比伦之记录(CTXXXlll.1-8)所开列月躔之上的十七星名，兹录于下(宁按：星座名前上标之mul为阿卡德语，相当于苏美尔语的kakkabu，是“星”的复数，表示“星群”)：

　　mulZappu 昴

　　mulGU.AN.NA 毕

　　mulŠitaddalu 参

　　mulSU.GI 培尔修士(天船)

　　mulTuâmê rabûti 大双子(东井)

　　[mulG]amlu 天五潢

　　mulAL.LUL 蟹(舆鬼)

　　mulUR.GU.LA 狮子(轩辕)

　　[mulA]B.Š[IN](EŠ. ŠIN) 少女(角)(原意为禾)

　　[mulZ]i-ba-ni-tum 天秤(氐亢)

　　mulAkrabu 蝎(大辰房心尾)

　　mulPA.BIL.SAG 射手(箕斗)

　　[mulSuhurmâšsu] 山羊(牛)

　　mulGU.LA 水瓶(女虚)

　　ZibbâtimulŠIM.MAHmulA-nu-ni-tum 南鱼与北鱼之尾(南鱼之尾为奎，北鱼在营室东壁下，双鱼全长略等于室壁奎三宿)

　　mul amelAgru 白羊(娄胃)

　　郭老云：

　　“此始于昴毕(即金牛)，叶列妙士以为此必春分点在金牛宫时所制定。其年代即当在公元前四四〇〇年与二二〇〇年之间。叶氏又谓十七之数为天数中所绝无，故此中已含有十二宫之根蒂，盖天五潢本属于巴比伦双子星之西部，而培尔修士本属于牡牛。”(P249)

　　根据这个公元前2100年左右之巴比伦星表我们可以知道，里面的星座实际上已经包含了黄道十二宫所具有的星座，与十二辰相比较即如下：

　　午——mulGU.AN.NA、 mulZappu 金牛座(昴、毕)

　　未——mul amelAgru 白羊座(娄胃)

　　申——ZibbâtimulŠIM.MAHmulA-nu-ni-tum 双鱼座，即南鱼与北鱼之尾

　　酉——mulGU.LA 水瓶座(女虚)

　　戌——[mulSuhurmâšsu] 山羊座(牛)

　　亥——mulPA.BIL.SAG 射手座(箕斗)

　　子——mulAkrabu 天蝎座(大辰房心尾)

　　丑——[mulZ]i-ba-ni-tum 天秤座(氐亢)

　　寅——[mulA]BŠ[IN](EŠ. ŠIN) 室女座(角)

　　卯——mulUR.GU.LA 狮子座(轩辕)

　　辰——mulAL.LUL 巨蟹座(舆鬼)

　　巳——mulŠitaddalu 双子座，以猎户座代替(参)

　　由此可见，后来黄道十二宫所用之星座均已经出现，其时根据这些星座划定观测十二月之十二辰，必定大致与后来的黄道十二宫相合，然此时实无黄道十二宫，中国十二辰之制定所根据者即此种星座，其十二辰文字均合于其星座含义而多与十二宫名称不同便是明证，足证十二辰之制定乃根据更古老的星座而非是黄道十二宫。

　　黄道十二宫希腊称之为zodiakos kyklos，意思是“动物圈”(也有人译成“动物园”);拉丁名称为zodiac，意思是“兽带”。这个概念实际上是起源于苏美尔人，他们把黄道带上的星群称为UL.HE，意思是“闪光的兽群”[7]。