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【肖与习俗】生肖丧葬说

时间:2016-03-09 18:21     来源:《生肖民俗》     作者:吴裕成      点击: 次    
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导语:《台北市志》记:“焚化库钱多少,概依死者生肖而定。例如,生肖鼠者,因其体躯小,焚库化钱少;反之,生肖为马、牛者,因其体躯大,焚化库钱亦较多。”

  【肖与习俗】生肖丧葬说
【图语:白菊花】

  明代小说《金瓶梅》第六十二网“西门庆大哭李瓶儿”,描写西门家办丧事,请阴阳先生“看时批书”:

  “这徐先生向灯下打开青囊,取出万年通书来观看,问了姓氏并生时八字,批将下来:‘已故锦衣西门庆大人李氏之丧,生于元佑辛术正月十五日午时,卒于政和丁酉九月十七日丑时。今日丙子,月令戊戌,犯重丧之日。煞高一丈,向西南方而去。遇太岁煞冲回,斩之吉。避本家,忌哭声,成服后无妨。入殓之时,忌龙、虎、鸡、蛇四生人外,亲人不避。’”

  此外,《金瓶梅》中哥儿夭折、西门庆亡身的同目,也都有徐先生批书的情节。小说的这些描写,当是明代习俗的写照。这类丧葬习俗,直到20世纪40年代术仍在浙汀等一些地方流行,《杭县志稿》有记:“初丧:令道家‘六轮经’辨生肖所忌,并回煞日,谓之‘批书’。报丧于戚族,竖丧牌(即贴批书)。”1932年《德清县新志》则记:“令道家以‘六轮经’辨生肖所忌,批斗书于大门外,告于戚属。”至80年代,还见于《台北市志》上载:“收殓、请棺、进圹时,凡生肖相克者贴示门上前,均须回避,以免冲犯。”

  有些地方的“批书”,内容包括生肖冲忌、何时小殓、何时大殓,何日迎神即回煞。“批书”要贴在丧家大门外。

  白事烧纸焚冥钱,是传统风俗。《台北市志》记:“焚化库钱多少,概依死者生肖而定。例如,生肖鼠者,因其体躯小,焚库化钱少;反之,生肖为马、牛者,因其体躯大,焚化库钱亦较多。”20世纪20年代台湾《基隆县志》也记:“库纸:纳入棺内,俾死者冥界使用,及出葬日做功德,子孙或亲属烧供亡者领用。依亡者之属相数量不同,属鼠者十万,牛三十八万,虎十三万,兔十二万,龙十三万,蛇十一万,马三十六万,羊十四万,猴八万,鸡九万,狗九万,猪十四万;属牛及马最多,俗谓‘牛担、马驮’。”牛马大而老鼠笑。不同属相的亡故人,办丧事所备冥钱各不同,或十万,或三十八万,悬殊相差竟有几倍。这种俗信,颇有点像童话故事中的幼儿思维了。

  关于随葬品,隋唐时以十二生肖俑、十二生肖镜为冥器的风俗大兴,墓志铭也刻上十二生肖作为饰纹。

  明代汤显祖的名作《牡丹亭》,有一段开坟回生的情节,反映日期忌宜,写到生肖纪日。作品表现杜丽娘怀春而死,柳梦梅掘慕开棺,杜丽娘起死同生,有情人配对成双。其第三十三出《秘议》,描写柳梦梅决意掘慕:“待我择个日子。恰好明日乙酉,可以开坟。”又以“金鸡”对“乙酉”:“喜金鸡玉犬非牛日,则待寻个人儿,开山力士。”这段描写反映了古时阴阳家的说法,日支逢酉逢戍之日宜开坟,逢丑之日忌开坟。在这里,汤显祖以生肖表示地支。

  (说明:本文节选自《生肖民俗》吴裕成/著,天津人民出版社,2010年版。)【肖与习俗】生肖丧葬说

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